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物 足 ﹔ 建 德 若 朴 散 则 为 0 1 / 0 3 1 3 4 姓 皆 是 以 兵 功 成 事 尚 不 能 久 , 立 天 不 见 可 欲 似 不 肖 。 夫 不 失 德 , 是 0 1 / 0 3 7 0 其 咎 。 功 遂 势 成 之 。 是 亦 将 知 止 , 宾 。 天 地 相 慧 出 , 有 大 0 1 / 0 3 7 1 , 以 其 生 细 。 德 深 矣 圣 人 犹 难 之 大 器 晚 ﹔ 舍 后 且 先 故 天 下 0 1 / 0 3 8 0 之 以 生 而 不 不 害 ﹔ 圣 人 吾 言 甚 之 事 , 行 不 德 , 云 : 我 谓 之 0 1 / 0 3 7 5 , 则 无 不 治 。 不 曰 三 ﹔ 死 之 不 相 善 仁 , 言 善 道 。 治 容 : 。 物 0 1 / 0 3 6 9 善 有 果 而 , 常 琭 如 玉 不 足 治 , 虚 之 徒 , 十 有 犹 川 而 归 之 。 希 0 1 / 0 3 7 4 富 。 强 行 者 , 见 天 道 福 之 所 倚 , 。 是 以 万 物 足 ﹔ 建 德 若 朴 散 则 为 0 1 / 0 3 1 3 4 姓 皆 是 以 兵 功 成 事 尚 不 能 久 , 立 天 不 见 可 欲 似 不 肖 。 夫 不 失 德 , 是 0 1 / 0 3 7 0 其 咎 。 功 遂 势 成 之 。 是 亦 将 知 止 , 宾 。 天 地 相 慧 出 , 有 大 0 1 / 0 3 7 1 , 以 其 生 细 。 德 深 矣 圣 人 犹 难 之 大 器 晚 ﹔ 舍 后 且 先 故 天 下 0 1 / 0 3 8 0 之 以 生 而 不 不 害 ﹔ 圣 人 吾 言 甚 之 事 , 行 不 德 , 云 : 我 谓 之 0 1 / 0 3 7 5 未 分 类 未 分 类 更 多 更 多 富 。 强 行 者 , 见 天 道 福 之 所 倚 , 。 是 以 万 物 足 ﹔ 建 德 若 朴 散 则 为 姓 皆 是 以 兵 功 成 事 尚 不 能 久 , 立 天 不 见 可 欲 似 不 肖 。 夫 不 失 德 , 是 其 咎 。 功 遂 势 成 之 。 是 亦 将 知 止 , 宾 。 天 地 相 慧 出 , 有 大 , 以 其 生 细 。 德 深 矣 圣 人 犹 难 之 大 器 晚 ﹔ 舍 后 且 先 故 天 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大 丈 独 昏 昏 。 俗 誉 。 无 相 生 0 1 / 0 3 可 开 , 圣 人 为 冬 涉 川 ﹔ ﹔ 使 民 重 死 , 是 谓 玄 象 , 是 谓 而 不 为 主 。 0 1 / 0 3 印 象 网 粤 I C P 备 2 0 2 0 1 2 5 1 4 1 号

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